作家班 等你来为中华少年作家代言
中华少年作家官方网站
当前位置: 首页 > 新闻 > 正文
中国信鸽网专栏作家武书泉创办家谱工作室
2015年3月10日 ⁄ admin ⁄ 评论数 0+ ⁄ 已影响 +

为复兴古汉语,武书泉付出种种努力。
  他在全国鸽友圈颇有声望,是中国信鸽网专栏作家。他崇尚古汉语,以古汉语作为主要写作手法,极力推崇古文,并希望全民普及古汉语。晋中知名作家王海燕因病逝世,他的一阕古体悼文,引得众多文人墨客纷纷垂泪。
  武书泉,晋中太谷人,80后。缘于对古汉语简洁叙事风格的喜好,他曾不懈创作文言文集,甚至于多方寻助媒体呼吁复兴古文,诸如此类,付出过种种努力。最终,他选择了一种最容易推广古汉语的方式——家谱制作,并在太谷开办了我省第一家家谱工作室。
  若长袍加身,俨然一古人
  “粉鸟归来,掩送西斜;哨响寂空,牵神云阶。仰天指画,江山意惬;俯含拍案,浑身叫绝!”一篇流传网络的《中国鸽谱》,道出了全国几百万鸽友把玩信鸽的妙趣。而这篇鸽谱,则出于武书泉之手,至今在信鸽界,被广为称颂。
  武书泉文武双全,不仅是著有《七剑下天山》的知名影视剧作家李昌福唯一的门生,还是知名形意大师杨凡生的嫡传弟子。他心性孤高,自居“武才子”“名士一枝苑主”。
  如此不羁,但喜爱他的人,却深以为同。有人说,若在古代,他或成一代侠士。而他也提及,幼年时期,就曾分外迷恋古人的行为举止。
  “小时候,从有记忆起,大概四岁吧,看到古装片里人物的衣服两边开叉,我就好端端地将所有的裤角用手撕开,倍儿喜欢那种衣衫飘飘的感觉。因为这个事情,我妈天天打我,我却不理不睬依然如故。十六岁以前,每个暑假,我都用一个大水缸养满蛐蛐,每天趴地上撅着屁股,捉这些玩意儿,累得腰都直不起来。”一个有“古人范儿”的孩子,就这样渐渐长成。
  然而,在别人眼里,他是一个不着调的少年,也不是很合群,用武书泉的话来说,“成天五迷三道,尽干一些别人不干的事情。”
  说起写作,他坦承“情窦初开的情书,是他钟情写作的前夜”。他不慎失落在校园里的情书,甚至于一句随笔“踩不出清晰的足迹,也踏出清脆的足音”,都会被校园学弟学妹们传抄。
  步入社会后,武书泉结识了我国知名影视剧作家李昌福老师,李老师惜才,鼓励他继续创作。
  于武书泉而言,李昌福即为他的伯乐。在李老师这里,他第一次完成了20万字的长篇小说,并且赚到了第一笔稿费。
  由此进入文学圈的他,却始终有一种骨子里的孤独感。他找不到前行的方向,一度潜心撰稿中国信鸽网,为各种赛事写稿件和评论,也给众位强手鸽友写赋。
  他的写作很另类,比如,他写中奖率非常之高的鸽友籍俊林的育鸽经,是这样写的:“若问其刮金利器,也算机缘巧合,冥冥之中自有造化。首当其冲,乃是堪称无愧的四大金刚坐镇育种,或轮番换配,直投火线;或取意公式,采血走种。”笔法奇特,却令人刮目相看。
  浸淫在商界十余年,他犹自保持着单纯的心性。当晋中知名女作家、慈善志愿者王海燕故去,同为文友的他,痛哭流涕,悲不自胜,特作悼文哀呼:“以其侠心佛骨而见罪于神明乎?以其一生行善而遭致不治之顽疾乎?纵然世事难料风雨难测,却岂有善者早夭而恶人长寿之理,此情可悲,此景可恨!朗朗天空,幽幽冥界,山水相隔,生死两别,亡者不应,天地不鸣,呜呼哀哉!”此文一出,王海燕的故人,均读之泪奔。
  武书泉自认只要有侠骨柔情的道义在,就毋须在乎世俗的眼光,他自命清高任性而为,却又对长者毕恭毕敬,不惧繁缛礼俗。有文友评说:“古人品性。若长袍加身,俨然是一古人”。
  鸽友重金求,挥笔古汉语
  考古表明,太谷县域内孕育产生过半坡文化和庙底沟文化。历史文化深厚的太谷,历来是富贾聚集之地,也是各个时代引领潮流之所。
  “信鸽运动”风靡于太谷之早,无年代可考。但武书泉家中四代人均会训禽养鸽。其曾祖养日本鸟,祖父养观赏鸽,父亲兼养信鸽与观赏鸽。每个黄昏和清晨,幼年的武书泉都习惯于眺望辽阔的高空,在嘹亮的鸽哨中,完成对心灵的远航和洗礼。
  三年前,在中国信鸽网,武书泉和另一位文友创建了《聊“天”预报室》。如今,“信鸽磁场预报”成为国家空间环境监测中心的常规项目。
  太谷,一个30万人口的小城,就有将近1500名鸽友,他便是其中之一。他有自己的名种信鸽;他的百家讲坛鸽舍跻身“太谷帮”鸽舍前列;他常常奔走于各个赛事,结识了众多朋友,全国很多名震鸽坛的名士,和他亦师亦友。
  曾连续四个赛季,武书泉均以小羽数参赛取得指定鸽多项冠军。2013年,他在一次430公里的比赛中,取得一人独中三元,入围七、八、九名及多项指定赛项的冠亚军。
  俗话说“金太谷银祁县”,素有“金太谷”之名的太谷人,在商道上,向来不乏祖先的精明和练达。
  以鸽会友,太谷人武书泉的朋友圈之大,不但囊括了整个晋中的文人学士,更有商界政界名流。他的孤高和个性使然,或成为不经意间推销自己的一道王牌。
  若干年前,朋友圈友人便找武书泉重金求字。重修碑记、祭文,记事碑文、地方赋等等需要以古文载体出现的,朋友圈中,大多人第一时间想到武书泉。
  武书泉将此视为自己的“商业写作”。对于古文,他有一种说不出的爱好,而依托古文,他受益匪浅,亦获得诸多赞誉。
  2014年,他多次找到媒体,希望能将自己写作的古文进行刊登,以提高读者对古文的兴趣,以期在将来普及古汉语的道路上奉献出一己之力。可惜,这位朋友并未完成他的心愿。
  倾心家族谱,以此为镜兴
  一本家谱,让他打开了思路。
  去年,一位学者想要为自己家族宗亲编撰一本家谱,苦于找不到得力人手,便找到了武书泉。在这本家谱的编撰中,武书泉找到了自己的价值。
  “《家谱》是系统文化工程,每一本家谱都有上千年的历史渊源。而且,它在汉文化体系里,一直与国史、地方志鼎足并列。”一边走访,一边翻史,其乐无穷之中,武书泉更多享受到的是,那种沉浸在对历史的畅想和挥笔古体写作中无法言表的快意。
  国人向往人丁旺盛,代代流传,而家族是以血缘为核心的载体,家谱则承载着这一传统文化理念。山西历来有纂修家谱的习俗,一些大的家族,都流传有家谱。显门望族的家谱多为图表式,而寻常百姓家多为“神则”,便于悬挂祭祀。
  武书泉介绍,“文革”期间,家谱被认为是封建迷信,很多百姓将自己家中千年流传下的家谱付之一炬,至今,全省可能只保留下二百多部家谱。近年来,随着传统文化的兴起以及对先祖的怀念和感恩,一些人希望能重新设立家谱或者续写家谱。
  “所以说,家谱的文化空间很大,商业市场也不小。”武书泉注意到,现在的家谱发生了很多的变化,“之前的家谱,女方只称呼‘氏’,今天的家谱,女方的名字和社会贡献也会详细列举,这充分体现了男女平等的理念。因为是全媒体时代,现代的家谱不全由文字和表格组成,还有图片和家族故事、族人事迹等等表现形式。”
  2015年2月,“武书泉家谱工作室”成立,他的恩师李昌福先生,著名诗人杨丕梁、姚宏伟等人都来参观,并纷纷提出合理建议。他的师傅形意拳第四代掌门人大师杨凡生也来道贺。一干人等对武书泉寄予厚望。
  群策群力中,武书泉灵感迸发,他依仗朋友圈资源,将家谱制作介入现代科技手段,邀请专业影视制作朋友,将对各个家谱拍摄一部微电影,以叙述家史。
  “以铜为镜,可以正衣冠,以家谱为镜,一知家族兴替,二明祖宗得失,后人可以借鉴。为家族有特殊贡献的人物做传记,正是弘扬正能量、代代不息的良好传统。”武书泉强调,“当然,文言文,仍然是家谱的主要表现方式。在家谱的制作过程中,我也希望大家借此了解我们祖先的聪明才智,以及领会中国古汉语的博大精深。”
  近日,武书泉家谱工作室新增人手,增加了家谱微电影的拍摄业务。他希望能征集一个有着传奇家谱故事的家族,他希望为这位幸运者免费制作家谱和家谱微电影。
  (来源:中华少年作家网/作者:高辉文)

责任编辑:文禾
  

支付宝

支付宝

微信

微信
作家梦想,我心飞翔

发表留言:

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。

资讯
说说
旗帜
学作文就上新阳光作文
本站系公益性文学网站,若无意侵犯了您的版权,请致信电子邮箱(791541679@qq.com),我们第一时间处理,谢谢支持!